Desde mayo de 2005 el geo ecólogo Marc Zebisch es el jefe cientifico del Instituto de Applied Remote Sensing de EURAC, un equipo 27 personas que trabaja sobre las temáticas medioambientales más apremiantes de la actualidad tanto a nivel global como regional y local. Ziddicca habla con él para saber más de su trabajo en el día a día y desvelar algunos de los temas más conflictivos y no hablados relacionados con los cambios climáticos.
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“Los cuentos clásicos no tienen nada que ver con la violencia de género o con la perpetración de los roles”, dice Elvira Lindo en su artículo “Mi vida, en dos patadas” de el Domingo de El País de hoy. ¿Ah, no?
Repasemos la historia de La Cenicienta, que Lindo cita en su artículo. A pesar de ser hija de nobles, gran trabajadora y de tener ganas de superar la opresión esclavitud a la que la somete su madrastra, la Cenicienta no consigue emanciparse gracias a si misma, sino gracias al matrimonio con el príncipe. Sin príncipe azul que la rescate ninguna de las protagonistas de las historias clásicas de Disney es realmente libre. Blancanieve, la Bella Durmiente (que encima tiene tres tías hadas a las que no les faltan ovarios y que podrían echarle un cable), la mismísima Cenicienta y sus compañeras son todas mujeres guapísimas pero no engreídas, inteligentes pero sin recursos, desamparadas, dóciles y siempre optimistas. A fin de cuentas, irreales.
La Lindo sostiene que ella, “como niña inteligente que era, sabía muy bien distinguir entre el mundo de la ficción y el mundo real”. Pues felicitaciones señora Lindo. Desafortunadamente no solo no todo el mundo tiene la suerte de tener su inteligencia y su cultura sino que además, en el mundo real, los estereotipos de cómo debería ser una mujer no se alejan mucho de la irrealidad de la ficción, que al contrario los alimenta y los normaliza. Y si también el superhéroe es irreal la diferencia es que él consigue lo que consigue gracias a su propia fuerza y nunca espera a la princesa para empoderarse.
Si las mujeres en muchísimos países siguen dependiendo de sus hombres, del contrato matrimonial –que es un contrato con la sociedad- o tienen que adaptarse al modelo masculino para poder emanciparse –y si intentan salirse se les estigmatiza o por putas o por monjas- hay que tener valor para dedicar una página de un diario nacional para decir que lo que pasa en la ficción es otra cosa.
Podemos seguir viendo las pelis de Disney y jugar a mamás o a casitas, pero teniendo conciencia de que son formas de encasillamiento que nos sugieren un patrón a seguir en la mismísima realidad. Que podemos y tenemos que rebelarnos si no estamos de acuerdo pero que el camino es duro y este tipo de artículos la verdad es que no ayudan nada.
La ciudad del miedo
Estos días sale el número 77 de la revista Barcelona Metropolis en el que Gianluca hizo un reportaje fotográfico que acompaña diversos artículos sobre políticas de seguridad, prevención y represión. Añadimos uno de estos textos de Jordi Borja, Director del programa Gestió de la Ciutat de la Universitat Oberta de Catalunya.
“¿Derecho a la seguridad?” es el título que me proponen. Es un derecho que por ser tan obvio hasta tiempos recientes no se ha tenido lo bastante en consideración. Incluso el pensamiento progresista o de izquierdas ha dado prioridad al análisis de las causas sociales que generan violencia sobre las personas y sus bienes por encima de la prevención o sanción de los comportamientos concretos violentos. Sin embargo en la actualidad vivimos una situación muy diferente: en las sociedades urbanas acomodadas se ha generalizado un miedo permanente y exagerado y las autoridades y medios de comunicación han legitimado un discurso securitario y una práctica de represión preventiva que ha conducido a multiplicar las exclusiones sociales y a aumentar la psicopatología colectiva. No hay que contribuir a unas campañas perversas. En todo caso, haría falta preguntarnos: ¿seguridad de quién, de qué clase, sobre qué aspectos de la vida (la persona, la vivienda, la salud, el trabajo, etc.)? y ¿a qué precio? Para responder, permítanme dar la vuelta al discurso de la seguridad y, con una cierta ironía, hablar del derecho a la inseguridad. Es más actual y se tiene menos en cuenta.
Cucurucucu… Paloma!
Alrededor de las cuatro de la tarde de cada miércoles y domingo Joaquín, Samuel, José y los otros del club deportivo del Carmel llegan con sus cajas de hierro y de madera donde uno de los más asombrosos miradores de la ciudad de Barcelona y se paran justo debajo de los restos de la gran batería antiaérea de la guerra civil.
Nada más abrir las numerosas puertecitas de sus cajas el cielo se tiñe del rojo, rosa, verde, azul o amarillo del plumaje de Tiro Fijo, Duro de pelar, Pitingo y Pluma Blanca (entre otros). Son sus palomos de competición y los reales protagonistas del evento. Solo cuando todos los palomos están ya altos en el cielo y se han reunido en grupos, Jose y sus compañeros abren la caja de la hembra. Es la única cuyo plumaje no está teñido y la única en llevar dos plumas blancas postizas. Los machos han aprendido desde pequeños a reconocer el detalle y cuando la ven van directos a por ella.
Entrevista a Hermann Brugger
Hermann Brugger, profesor asociado de la Universidad de Medicina de Innsbruck, desde hace algunos meses dirige el primer Instituto mundial de Medicina de Emergencia de Montaña, con base en el Academia Europea de Bolzano EURAC, en el corazón de los Alpes. El objetivo del centro es conseguir datos epistemológicos y, a través de la investigación, mejorar la diagnosis y el tratamiento de los casos de emergencia medica en montana y areas remotas.
Entrevista a Stefano Benni
El escritor italiano Stefano Benni (Bolonia, 1947) vino esta semana a Barcelona para presentar la version catalana de su novela Elianto (Editorial Moll, traducción de Ana Torcal y Salvador Company).
Ziddicca aprovechó la ocasión para entrevistarle.
-Si tuviera que describir en pocas palabras qué es lo que hace a quienes no lo conocieran ¿Qué diria?
-Cuento lo que me gusta y lo que no me gusta del mundo.
-Usted lleva más de treinta años escribiendo. ¿Cuál considera que ha sido el mayor cambio en su manera de hacerlo en todo este tiempo?
-La responsabilidad que siento hacia el contar. Si antes me sentía más tranquilo y tardaba un día en escribir una página ahora, que tengo más lectores y más gente que me escucha, tardo unas diez.
-Por lo que se refiere al estilo ¿Qué es lo que ha cambiado?
-Si la escritura es una orquesta quizás hoy puedo tocar algún instrumento más.
-¿Se siente libre de expresarse hoy por hoy en Italia?
-Sí, tengo que luchar mucho pero hay espacios de libertad. He aprendido que se tienen que hacer algunas cosas y renunciar a otras.
-¿Por ejemplo?
-Rechazar cierto tipo de corrupción que continuamente hace la industria mediática. Es obvio que si aceptara trabajar para la editorial Mondadori (de una de las hijas de Berlusconi) o ir a la tele sería menos libre pero gracias a Dios existen espacios en los que uno aún puede sentirse libre.
-¿Así que tiene esperanzas sobre el futuro de Italia?
-No inmediatas pero sí. Siempre digo que yo no sé si veré una Italia mejor pero creo que mi hijo sí la verá, y tu también.
-¿Y esta esperanza se basa en algo concreto?
-Sí, porque si uno mira bien ve que Italia no es lo que se ve en la tele sino una realidad mucho más compleja.
Cuando crisis significa oportunidad
Cuando en mayo del año pasado la empresa Talleres Socar de Sabadell anunció la quiebra, sus 33 trabajadores se quedaron en paro. Sin embargo 14 de ellos decidieron capitalizarlo para convertirse de trabajadores a empresarios. Gracias a la ayuda de las instituciones y de los proveedores que confiaron en ellos ahora la nueva cooperativa MEC 2010 funciona de maravilla. Nos parece un buen ejemplo de como, sin un duro pero con una clara visión de futuro, se puede dar un giro de 360 grados en nuestras vidas, aun (o quizás sobre todo) en tiempos de crisis.
Los mil colores de Piazza Vittorio
En busca de una Italia donde inmigración no fuera sinónimo de exclusión, donde poder entender otras experiencias de convivencia además de las ya tristemente conocidas, y bien representadas, por los recientes hechos de Rosarno, acabamos en Piazza Vittorio.
En el último barrio de la capital por número de crímenes per cápita, el Esquilino, a pocos pasos de la estación de Termini, basta con pisar la plaza cuadrada rodeada por los pórticos del arquitecto Gaetano Koch para sentirse como si se estuviera de viaje.
El parque que ocupa su centro por la mañana es el punto de encuentro de coreanos, latinoamericanos, filipinos, rumanos, chinos, sikhs. A la tarde los chavales chinos juegan a básquet con los italianos mientras en la otra punta, en el tiovivo que dirige con un clic Santa, de Sri Lanka, 32 años (desde hace 10 en Italia), en cada ronda los sillones están ocupados por niños de una nacionalidad diferente, mientras sus mamás siguen charlando.
“La llamada de España” Brigadistas chinos en la Guerra Civil Española
En 1988 un voluntario estadounidense de la Brigada Abraham Lincoln enseñó a Ni Hwei and Len Y. Tsou, una pareja de químicos de Taiwan residentes en Estados Unidos, la foto de un soldado chino convaleciente en el hospital de Benicàssim. La curiosidad despertada por la posible presencia de uno de sus compatriotas en la Guerra Civil española les llevó (a pesar de que la foto resultara finalmente falsa) a empezar una investigación que tras 13 anos de devoción se convirtió en un libro.
“La llamada de España: los voluntarios chinos en la Guerra Civil española”, publicado en Taiwan en 2001, cuenta tanto el largo viaje por España, Rusia, Bulgaria, Francia, Inglaterra, Alemania, Suiza y Holanda (entre otros) que los Tsou emprendieron para entrevistar a gente y consultar archivos, como las historias de 13 voluntarios chinos (de los cien que descubrieron) que lucharon en España entre 1936 y 1939. Hay una tercera parte del libro, la menos conocida. Es la historia de otros voluntarios asiáticos –y especialmente de doctores del Este Europeo- en España.
El terratrèmol fins aquì
Cristina y Aurelio Márquez ya tenían los billetes para ir al orfanato Maison de Anges de Puerto Príncipe para visitar a Nick cuando estalló el terremoto. El edificio se fue abajo y desde entonces la pareja catalana no ha tenido contactos con el niño que llevaba más de dos años esperando adoptar.
El miedo y las esperanzas ante esta inmensa catástrofe se funden y como una gigantesca bola tocan de cerca incluso nuestro mundo occidental. Nos fuerzan a recordar, a imprimir en la memoria colectiva globalizada que no hay problemas ajenos de verdad, pues ya llevamos tiempo viajando todas en el mismo barco.
Para donativos, entre otras, Médicos Sin Fronteras http://www.msf.es/landing/donativo-haiti.aspx
28/01/10 Los niños haitianos y sus padres adoptivos llegan a Barcelona, El País
Italia, enésimo día de ordinaria locura
“Durante todos estos años se ha tolerado, sin tomar medidas eficaces, una inmigración clandestina que por un lado ha ido alimentando la criminalidad y por el otro ha generado situaciones de fuerte degradación, como la de Rosarno”.
Lo dijo el ministro de Interior italiano Roberto Maroni nada más enterarse de los enfrentamientos entre inmigrantes, policía y ciudadanos que empezaron ayer y siguieron durante la mañana de hoy en el pueblo de la sureña región de Reggio Calabria.
Hoy las escuelas y las tiendas de Rosarno han quedado cerradas mientras la guerrilla urbana llevaba a las calles destrucción, gritos, golpes y disparos, que comenzaron en la tarde de ayer cuando algunos de los 2 mil inmigrantes, que trabajan en los campos de la zona durante el invierno, se rebelaron al enésimo acto de intolerancia cometido contra ellos. Nada especial, justo una carabina de aire comprimido disparado contra dos de ellos dejándolos al suelo, como si estuviéramos en el Far West.
Tras las protestas violentas los inmigrantes, que suelen quedarse en la zona de diciembre a febrero, donde trabajan unas 15 horas diarias y viven en naves abandonadas y en chabolas que hacen parecer una mansión la del tío Tom, se han manifestado hoy ante el ayuntamiento del pueblo. De un balcón ha salido un disparo, para asegurarse que los parásitas clandestinos no se olvidaran que están en el Far West.
Que en la zona mande la ‘Ndrangheta lo saben hasta las paredes. Y que la explotación de inmigrantes esté bajo su control digamos que es una hipótesis a no descartar. Sin embargo la primera y (y hasta ahora casi única) voz en levantarse no ha sido la del alcalde, ni la de los ciudadanos, ni menos la del gobierno, sino la de don Pino Demasi, el vicario general de la Diocesi Oppino-Palmi, quien considera que “Existe una explotación pilotada por parte de la criminalidad causada por la ausencia del Estado”.
Los ciudadanos de Rosarno han salido a las calles para pedir la salida de los inmigrantes del pueblo. La gente gritaba “matadlos”.
Igual es realmente el Far West.
10/01/10 Cientos de inmigrantes son evacuados de Rosarno, Europa Press
Su nombre es una forma corrupta del griego epipháneia (aparición), su lugar de origen el centro Italia, su aspecto el de una fea viejita, su característica la de volar encima de una escoba y su objetivo llevar dulces y regalos a los niños buenos y carbón a los malos.
Mientras todos los demás duermen, la Befana baja por la chimenea, punto de comunicación entre tierra y cielo, y llena los calcetines que esperan colgados a su lado.
En recuerdo de los fantasmas de Portopalo
Han pasado 13 años y algunos días desde aquella noche de navidad de 1996 en la que los cadáveres de 283 migrantes pakistaníes, indios y tamil llegaron a pocos kilómetros de la costa de Portopalo de Capo Passero en Sicilia.
El naufragio más grande en el Mediterráneo desde la segunda guerra mundial fue desconocido hasta que, gracias al trabajo del entonces periodista de Repubblica Giovanni Maria Bellu, encontró confirmación en el testimonio de un pescador de la zona y en las imágenes filmadas del barco en el fondo del mar.
Los cuerpos de esas 283 personas, que habían salido desde lejos con la esperanza de un futuro mejor, en Portopalo los habían visto mucho antes de que se empezara a hablar de tragedia. Los pescadores los habían subido con sus redes entre los peces y los habían vuelto a tirar al agua por miedo a las consecuencias. El gobierno italiano, que entonces había quedado fuera del tratado de Schengen, trató de ocultar el naufragio.
En marzo de este año el Juzgado de Catania (Sicilia) condenó a 30 años al armador pakistaní Ahmed Sheik Turab, considerado por los investigadores como el organizador del viaje en el que perdieron la vida los clandestinos tras el choque del barco en el que viajaban con otro durante un transbordo.
Aunque haya pasado mucho tiempo el orror y la indignación por esas muertes y por el silencio al que hubieran sido condenadas sin el trabajo de Bellu (que luego se convirtió en un libro “I fantastmi di Portopalo”, Mondadori, 2004) y el valor del pescador siguen vivos en nuestra memoria y como no pensamos en absoluto que una noticia deje de serlo cuando ya no da la posibilidad de hacer un buen titular, os la queremos recordar.
